风景名胜寺院景点佛门CgA知识必读
天下名山僧占多,?a class="insidelink" target="_blank" title="寺庙旅游景点">?/a>古刹多ؓ风景名胜景点Q进了山门,无论你信不信佛,持一份恭敬心是应该的Q因此,对于l常LҎ玩的你来_正确了解q知晓一些佛门礼仪是必须?/p>
Q?/p>
一、殿堂A?/p>
『殿』者王所居:佛谓之大ȝQ能M生之烦恼生死大病Q又中国最初佛教初传入东土为王{贵人所信Ԓ奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿事。俗云:『无事不M宝殿』?/p>
(一)q入大殿应有的礼仪:
1.~左右两侧而入Q不可行走正中央Q以C恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入Q右侧行则右脚先入?/p>
2.除佛l、佛像及供物之外Q其余不可带入?/p>
3.唯有늻、礼佛、打扫、添沚w时方可进入,不可Q以佛殿Z道,QQ意穿梭游走?/p>
4.q殿之前当先净w心Q洗净双手Q进入时不可东张西望、到处观览,C拜后方能瞻仰圣容,默念偈云Q「若得见佛,当愿众生Q得无碍|见一切佛。?/p>
5.于佛D内只能右绕Q不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时Q注意{角处Q不M脚问讯,只要向上齐眉卛_?/p>
6.于殿内不可谈世俗a语,更不可大声喧哗,除听l闻法,全体坐外,不可坐于D内Q即使讨Z法,亦不可高声言W?/p>
7.于佛D内Q不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污U等Q坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直Q以C恭敬?/p>
8.在大D内勿打呉|、吐唾液、放屁等Qg得已Ӟ应退出殿外。打呉|时应以袖掩口Q吐唾液时用卫生U包好放于口袋内Q勿q进出出影响大众?/p>
(?如何敬佛像Q?/p>
1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内?/p>
2.凡经q有佛像处,应当整衣C拜或合掌问讯:如在l堂、佛D应当礼拜,如因旉、空间不便,可合掌或问讯?/p>
3.见有佛像损坏Q应予妥当进E,切不可Q意堆|:
(1)佛像若有损坏或不z,应尽量修复,如重新裱褙等Qƈ使其z净?/p>
(2)如无法修复,U制者应以恭敬之心火化,q将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,z散于河川大P勿t到?/p>
4.上香的方法:上香Ӟ用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手香qD至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供充R如果h很多Ӟ香直竖向上Q以免烧C人,然后走到距佛像三步远的距,N观想拜佛?/p>
上香时以一支ؓ宜,若要上三支香Q则第一支香插中?口念Q供M)、第二支香插双(口念供养?、第三支插左?口念供养?、合?供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛Q尊法诸贤圣)?/p>
5.炚w时不可用口吹火熄。将香插好后Q退半步问讯卛_、不用一直点头?/p>
6.如看见佛像或l书|于不洁之处Q应当捧持移|净处。若见有人对佛像不恭敬时Q宜U下善言相劝?/p>
(?如何Cg(拜佛)Q?/p>
1.Cg不必立于中间Q唯虔敬礼拜即可。当知佛?a class="insidelink" href="http://www.zoandiy.com/gnds/sanming/" title="三明有什么好玩的">三明、六通、十力、四无畏、十八不共法Q只要众生v心动念,佛无一不知Q是故只要出于至诚心、恭敬心Q什么位|皆是好地方?/p>
2.不论佛殿内供有多佛Q通常入殿Cg以三拜即可,个h修行则听其意愿,若殿内大众已集合Ӟ但随众站立,合掌问讯卛_Q不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪?/p>
3.Cg三拜之含义:
*合掌手势Q双手^丑ֽ胸,五指合ƈ向上?/p>
(1)折伏骄慢?/p>
(2)见贤思齐
(3)忏除业障Q所谓『礼佛一拜灭|河沙』灭|当先整肃威仪,内外威A兯Q自能感应诸佛、菩萨之护持加被?/p>
(4)其方?/p>
W一拜:(发露实项)忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔?/p>
*发露忏悔
往昔所造诸恶业Q皆由无始贪嗔痴Q从w语义之所生,一切我今皆忏悔?/p>
*实相忏悔
|从心v心忏,心若灭时|亦妄,心妄|灭两俱I,是则名ؓ真忏悔?/p>
W二拜:发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消三障诸烦|同得真明了,普愿|障悉消除,世世常行菩萨道?/p>
W三拜:同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐,p真常?/p>
我此普贤D胜行,无边胜福皆回向,普愿沉h怼生,速往无量光佛刏V?/p>
(5)Cg宝文
我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师ѝ知识、檀、法俗眷属、冤亲ZQ乃臛_恩三有、法界众生各个得仗观韌萨、普贤菩萨,w、智、行、愿威神之力清净三业分n刹未来际Q一心顶C尽虚空界,微尘刹土中,十方三世一切诸佛?/p>
Cg
能礼所C性空寂,感应道交难思议Q我此道场如帝珠Q诸佛如来媄CQ我w媄现如来前Q头面接_命礼?/p>
C法
真空法性如虚空Q常住法宝难思议Q我w媄现法宝前Q一心如法归命礼?/p>
C僧
能礼所C性空寂,感应道交难思议Q我此道场如帝珠Q十方菩萨媄CQ我w媄现圣僧前Q头面接_命礼?/p>
4.拜佛时必d心恭敬三宝,如第一拜念赞佛?天上天下无如?....Q第二拜念开l偈(无上甚深微妙?...)W三拜念僧宝不思议....Q或W一拜念南无虚I十方三世一切佛、法、僧{,亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬Q故行观x念诵Q则视个Z持而异Qƈ无定规?/p>
5.拜佛Ӟ不可Ud双脚的位|,以免t到青Q拜时要臀部置于脚上,不可vQ如此才合乎CgA。动作不~不急、内存虔谨、外现恭敬,则能感应道交。礼佛时Q应默念偈云Q『天上天下无如佛Q十方世界亦无比Q世间所有我见Q一切无有如佛者,『缚日罗省』或云:『法王无上尊Q三界无伦匹Q天Z导师Q四生之慈父Q我今得皈依Q能灭三业Q称扬若赞叹Q亿劫莫能尽。?/p>
6.凡有人礼佛时Q不得从其前q而过?/p>
7.若有出家众正在礼佛,不得与师q行Q当位于师之后?/p>
8.CgӞ不可看似恭敬Q实则内怀我慢或ؓ求修行名誉,诈现威A?/p>
9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的?/p>
二、敬?/p>
(一)如何L、持l?演示)Q?/p>
1.LӞl要夹于食指与中指之_食指与大拇指同置书面Q另三指|书下?/p>
2.凡持l像Q皆当双手捧之^胸,不可经书只手携行、随意放|或|于腋下?/p>
3.不可经书卷之若{?/p>
(?如何늻Q?/p>
1.Ml律时应焚香端坐Q如对圣容,不可靠背交Q有失恭敬。欲ȝQ必先静坐片刻,默念偈云Q『无上甚深微妙法Q百千万劫难遭遇Q我今见d受持Q愿解如来真实义。』诵l时Q除双脚不可交叉外,也不可边늻边吃东西?/p>
2.ȝ必字字理会义解,与心相应Q不可草草涉w?/p>
3.M当覆以经盖,以免灰尘U落。经上有灰尘当以净布拭之,不可用口吹尘。经怸不可攄世俗典籍及杂物,当敬法如敬佛?/p>
4.个h늻以不妨碍他h为宜Q团体则应随众诵c?/p>
5.ȝ中止Q当以纸条记之,不可折叠l页?/p>
6.专供读诵之经本,不可写字。万不得Ԍ以铅Wؓ讎ͼ熟诵之后必须擦净。讲课之l本则不妨于消隐处笔记?/p>
7.늻Ӟ有h造访或问话时Q可以合掌答C|或以U条CQ将l典合vQvw迎客,千万莫未经典合P卛_着l典谈论世俗话,或大W不Ԍq是争|法宝的行为。若咛_需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦|当知Q?/p>
늻的目的,是ؓ了开。念佛的目的Q是Z培养信心愿力。吃素的目的Q是Z培养慈悲心?/p>
8.ȝ时忽生杂念,则应经本合上,待杂忉|d再读?/p>
9.买经书时Q不可一半在桌内Q一半在桌外Q当端正之。对l书、袈裟、衣c锡杖、念珠、佛及一切法器,皆当恭敬处置之?/p>
10.l书损坏应当修补工,如实在无法修补工Ӟ可以焚烧之,余灰洒于清净之处Q勿使h践踏到?/p>
三、敬?/p>
(一)僧五敬d
1.发心MQ谓出家人发勇猛心,q凡俗、修习菩提而ؓ世间之福田?/p>
2.毁坏形好Q谓出家人剃除须发,毁坏相好Q除M俗尘衣而着如来之法服,具佛威A而ؓ世间之佛田?/p>
3.永割亲爱Q出家之人割舍父母亲情之爱,而一心积勤修道,以报父母生成之dQ兼能ؓ世间之福田?/p>
4.委弃w命Q谓出家人委弃生命而无所惜Q惟一心求证佛道,DZ间之田?/p>
5.志求大乘Q谓出家之hQ常怀物之心Q专志勤求大乘之法,以度׃切有情,Z间之田?/p>
*׃上僧之五净P应当敬僧如敬佛?/p>
(?敬僧之法
1.路途中、静坐中、诵l中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等Ӟ勿礼拜大得除늻、生病、剃发、工作之Ӟ不得见出家众l过而不LC礼?/p>
2.遇大德入寺院中,当集合大众,敲二鼓一钟,直到大dq入大殿站好为止Q由班首Uͼ『顶C某大d』、或『向某大h驾』,若大徯dӞ亦敲二鼓一钟,直至上R为止Q此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个hƲ行C|则可q入佛殿后,向佛行礼Q口Uͼ『顶C某某大得?/p>
3.大d吩咐之事情,当奉命唯谨,力办好。不可请师父帮我拿东ѝ带东西Q例如:有h知道师父要出国,卌师父帮忙带化妆品、免E烟、酒{物Q这皆是不合理的现象Q出家h若有出国的机会,也不要替人拿东西Q因为有的行李中Q可能藏有药物、走U货Q这点要谨慎?/p>
4.礼大dӞ虔诚一拜即可,旉不宜q长。遇见师夫应以合掌问讯以C礼仪,若大徯逊不受顶C时Q合掌问讯即可,莫执着己意。如果向大d说顶Cg拜,而大h说『一拜即可』时Q依然要拜三拜。顶C大徯在佛D时才行C|不要在大路旁、水沟边或火车站{不宜之处,遇师即顶C|如此惊世骇俗之D动,有失庄严、端正。合掌问讯时要双手,如果手中持物Q以鞠躬C礼卛_Q不?只用一只手作揖Q这是不合乎CgA的?/p>
5.手中持经Ӟ到法师Ӟ经举v与眉齐,向法师说Q『阿弥陀佛』,或说Q『师父好』即可?/p>
6.不得直唤出家众名讟뀂师父有呼唤Ӟ应合掌答Q『阿弥陀?!?/p>
7.不得盗听出家众诵戒经?/p>
8.不得说出家众q失。不得出家众lؓ父母、兄弟、姊妏V?/p>
9.不得与出家众同堂Q若非得Ԍ即同堂亦不得同榅R?/p>
(?U呼大d
1.不得单称名字Q对q长比丘当尊UC『长老』、『某老法师』、『某老和』、『某某上人』、『某某大师』、或『师父』、『法师』?/p>
2.对年长比丘尼当尊UC『师太』、『尼师』、『法师』、『师父』等。若不知分L是比丘或比丘|皆可一律尊UC『师父』?/p>
3.对年青比丘、比丘尼Q则可仅U『师父』、或于其名号下加U『师』字Q如有『○○师』即可?/p>
4.请问大d名号Q当先合掌,然后说『请问上下』、『请问师父尊受、『法师尊上下』?/p>
5.于大德前Q不可自U『我』字。当视关p而自U『后学』、『门生』、『晚学』、『未学』、『学人』或『弟子』、『学生』等Q不得称不慧、不才、不佞等?/p>
(?与大徯?/p>
1.若有问题请问大dQ应说『请开C』?/p>
2.与大徯话,立处不可高于大dQ亦不应站立路中。如果师父在gQ要到楼上请师父开C,如果师父在楼下,不可在楼上扯开嗓门地叫唤师Ӟ应该到楼下来L?/p>
3.请开C,应请大d自订旉Q以免媄响大德修持,且应事先与师父约定时_比较理想?/p>
4.大d问话Q当坦诚大方Q据实回{?/p>
5.大d与客谈时Q不可冒失打岔,有事投告Q当则立静候招|不得率尔插嘴Q失却敬意。若有重要急事Q万不得已时Q要先说声对不vQ然候再L?/p>
6.大d看经、写字及上课、休息时Q不可上前与之谈话?/p>
7.若有比丘或优婆塞于深山崖z独修,奛_士不得一人前往h供养。即使是知其生病Q亦不可独自汤药奉侍Q应当请比丘或男居士奉侍之?/p>
四、四威A
Ʋ了生死Q先要@规蹈矩,如孔子之制礼作乐Q亦无非教h规矩Q与佛弁律威仪无异。执w即除习气,w得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执w次序的偈语曎ͼ
『D佛音声慢水流Q诵l行道雁行游Q?/p>
合掌当胸如捧_立n上似安油,
dȝ步,左右Ҏ半展眸,
威A动静常如此,不枉I门做比丘。?/p>
(一)行如?/p>
『D止动步,心不外驰Q无有轻w,
常在正念Q以成三昧,如法而行也。?/p>
卌走时Q眼睛要qQ不可左抛又瞄,不可脚跟拖拉出声QD止庄重而安Ӟ心存正念Q此卛_法之行,具威仪之相?/p>
(?立如?/p>
『非时不住或住时Q随所住处常念供养、赞叹经法,qؓQ思惟l义Q如法而住也。?/p>
即站立时Q应如松树般地安EI不可ȝ、扭斜或w体抖动Qƈ于适当立时则立Q于所立于适当的位|,q心存正念,如此之具威A之相?/p>
(?坐如?/p>
『跏晏坐,谛观实相Q永l缘虑,
澄湛虚寂Q端肃威仪,如法而坐也。?/p>
卛_Ӟ应将_l一、n心放松。由后观之,彷如大钟一般稳定。切不可坐姿前倾、后仰、左叛_斜。当心存正念而坐Q观照自心,如此之坐Q具威A之相?/p>
(?卧如?/p>
『非时不卧,摄n心,或暂时的卧,则右譌晏安,
不忘正念Q心无昏乱,如法儿卧也。?/p>
五、出入佛门之CgA
(一)?/p>
1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶C消假,ơ至师父处顶C消假?/p>
2.接驾--见到有法师来Q应礼接驾?/p>
(??/p>
1.告假--Ʋ离寺前d向佛菩萨C拜告假Q次向师父告假?/p>
2.送驾--送师父出门当礼送驾?/p>
六、穿着青应注意之事项
(一)上下楼撩衣之法?上楼撩前片、下楼撩后片Q以免衣托地或被t到?
(?Iv青时Q双手不可下垂,应放掌或合掌?/p>
(?跪拜时如何撩?(双手同撩前片)
(?长跪时如何vw?(先将左脚向前弯曲Q双手按在左膝上Q直w而立左脚收回)
(?静坐Ӟ盖布巾|于青内?/p>
(?闭静后,双脚不可直Q以C恭敬?/p>
七、斋堂A?/p>
(一)内外威A当具?/p>
1.内:食存五观
(1)计功多少量彼来处
(2)忖己徯全缺应供
(3)防心过贪等为宗
(4)正事良药为疗形枯
(5)为成道业应受此食
2.外:端n正坐Q正意受食,切勿散心杂话、v诸分别?/p>
(?食ؓ法本-受食当内外威仪具Iq当发三愿:
1.愿断一切恶Q无一恶不?诸恶莫作)
2.愿修一切善Q无一善不?众善奉行)
3.誓度一切众生,无一众生不度
*古d云:『五观若??Q千金易化。三心未了,滴水难消。?/p>
(?拿碗{L方式
1.?-表龙珠、精华,如吾人本具之如来LQ即所谓的摩尼珠,ƌӀ探珠宜静浪Q动水取应难』?/p>
2.?-谓之龙口含珠?/p>
3.{子--谓之凤点头?/p>
八、讲堂规U?/p>
(一)L的心?D重渴望的盆Q方能满装智能法韻I开创自在的人生?/p>
(?闅R思 ?专注的听Q仔l的惻I行我所知,才能辑ֈL的真义?/p>
(?独坐的威?抬头Q端坐摄心,会让你听得更深入Q更清楚?/p>
(?桌面整洁-桌面是摆攄书的道场Q保持桌面整z,是恭敬佛法的具体表现?/P>
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